وبه سند معتبر منقول است كه مفضّل از حضرت صادق عليه السّلام سؤال نمود كه : چگونه امام عالم است به آنچه در أقطار زمين واقع مىشود وأو در خانهء خود نشسته وپرده آويخته است ؟ فرمود كه : اى مفضّل ! حق تعالى در پيغمبر پنج روح قرار داده است : روح الحياة كه به آن حركت مىكند وراه مىرود ؛ وروح القوة كه به آن برمىخيزد وجهاد مىكند ؛ وروح الشهوة كه به آن مىخورد ومىآشامد وبا زنان حلال خود مقاربت مىكند ؛ وروح الايمان كه به آن ايمان مىآورد وعدالت در ميان مردم مىكند ؛ وروح القدس كه به آن حامل پيغمبرى مىشود ، پس چون پيغمبر از دنيا مىرود منتقل مىشود روح القدس به امامي كه بعد از اوست . وروح القدس را خواب وغفلت ولهو وتكبر نمىباشد ، وآن چهار روح به خواب مىروند وغافل مىشوند ولهو وتكبر مىدارند ، وپيغمبر وامام به روح القدس مىبينند ومىدانند چيزها را « 1 » . وبه سند موثق منقول است از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام : بدرستى كه خداى عز وجل عهد نمود بسوى حضرت آدم كه نزديك آن درخت نرود ، پس چون رسيد آن وقتي كه خدا مىدانست كه در آن وقت خواهد خورد ، ترك كرد آن وصيت را واز آن درخت خورد ، چنانچه خدا مىفرمايد وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً « 2 » ، پس چون از آن درخت خورد أو را به زمين فرستاد ، پس از براي أو متولد شد هابيل وخواهرش در يك شكم وقابيل وخواهرش در يك شكم ، پس حضرت آدم امر كرد هابيل وقابيل را كه قرباني به درگاه خدا ببرند ، وهابيل صاحب گوسفندان بود وقابيل صاحب زراعت بود ، پس هابيل گوسفند نيكوئى را قربان كرد وقابيل از زراعتش آنچه پاك نشده بود قربان كرد ، وگوسفند هابيل از بهترين گوسفندانش بود وزراعت قابيل پاك نكرده بود ، پس قبول شد قرباني هابيل وقبول نشد قرباني قابيل ، چنانچه حق تعالى مىفرمايد وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ « 3 » .

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 454 . ( 2 ) . سورهء طه : 115 . ( 3 ) . سورهء مائده 27 .